【婆媳岩、舅轿岩】

数千年来这里的人们相传：很久以前，附近一户人家，媳妇心肠狠毒，常常虐待年迈的婆婆。有一天天降暴雨，婆婆来不及收稻谷，被雨淋湿了。媳妇发现后对婆婆又打又骂，婆婆逃到对面山上时，再也跑不动了，大声呼喊：“天啊，还有没有天理！”顷刻间电闪雷鸣，媳妇的头被劈下来了。

这一天，媳妇的哥哥抬了轿子来接妹妹回家，正好看见妹妹头颅被雷劈下的惨状，他又害怕又难过，便两腿一软再也走不动了，轿子也停了下来。大家往婆媳岩对面的狮豹山上看一看，那里也有两块石头，前面小的那块像是一个背着包袱的汉子，后面大一点的那块石头，像是一顶轿子。这两块石头叫“舅轿岩”，它们与婆媳岩隔溪相望，组成一组奇妙景观。正因为有了这组自然景观与传说，当地的媳妇们都非常孝敬婆婆。

【龙耕路】

传说这条绝壁栈道是巨龙穿过形成的通道，所以叫“龙耕路”。相传东汉刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后有追兵，危难之际天降神龙，从岩壁间耕出这一条路，让刘秀逃离险境。“龙耕路”对面的村庄叫下洋村，村民大都姓刘，据说是刘秀后代。下洋村在美丽乡村建设中，家家户户打造成了“推窗见绿，开门见树”的花样农家。

【白蛇路】

关于这条路的来历，民间还有一个动人的传说。相传善良的许仙中了法海奸计，端午节时让妻子喝雄黄酒，白蛇现形吓死许仙。白素贞悲痛万分，为救夫君，飞越山山水水到仙都山采药。在仙都山口，她被守候水边的狮虎将拦住，情急之下，顿发神威从岩壁中间硬穿而过。最后在鼎湖峰采得灵芝草，救活了丈夫。所以“龙耕路”又称“白蛇路”。

【丹室】

相传，明万历十年（公元1582年），权倾一时的宰相张居正死后，被万历皇帝抄家。张居正的长子张敬修自杀，次子张嗣修被打致残，第三个儿子张懋修不堪政敌的凌辱，决意追随父兄于地下，但他投井不死，绝食也不死，最后隐姓埋名，秘密投奔父亲的老部下、在家守孝的郑汝璧。他化装成道士，自称葛炼师，栖身这里长达二十年。仙都的美景在他苍凉的心境中注入了一丝暖意，张懋修也为仙都的人文景观增添了些许厚重。

【大肚岩】

大肚岩在小赤壁的最北端，中部高高隆起，肚大如鼓。相传轩辕黄帝在仙都铸鼎炼丹时，发明了饭甑，并将饭甑架在大肚岩对面好溪旁。饭甑中有饭娘，每日源源不断地生出米饭给各路神仙、大臣及当地百姓。一日，来了位大肚神仙，因胃口大，把饭娘吃了，饭娘在他的肚内不停地生出米饭，肚子越来越大。待他勉强走过好溪，就再也走不动。黄帝见了好气又好笑，命他在此驻守仙都的南天门，与饭甑岩隔溪相望。

【天鹅孵卵】

古时候，附近有个姓张的老汉。有一年春天，张老汉领着儿子福根来到天鹅坪割草，发现有条大青蛇咬住一只正在孵卵的天鹅。父子两人挥刀砍死了大青蛇，救了这只天鹅。

父子两勤勤恳恳过日子，渐渐地，稻谷满仓，牛羊成群，日子一天比一天好！几年后的一天，福根看见天上有一群天鹅飞过，欢欢喜喜地吹起竹笛。吹着吹着，一只小天鹅从天上飞落了下来，变成一个千娇百媚的姑娘。原来这就是当年在天鹅坪孵化出的小天鹅，是天鹅妈妈让她来报恩的。天鹅和福根结了婚，第二年就生了一对白白胖胖的儿女。天鹅坪直到今天还在，人们又叫做“天鹅孵卵。”

【招隐洞】

招隐洞高大宽敞，可容百余人。洞后石壁有古代八大神医雕像，分别是：秦越人（即扁鹊）、仓公、张仲景、华佗、孙思邈、宋慈、朱震亨、李时珍。我国医学有数千年历史，许多医学药物学家，人们世代奉为神，护佑大家平安、健康、幸福！

招隐洞上面一层矮小，相传有一位樵夫在这里看两位老者论道，只一局棋工夫，回头一看，刀柄已烂。仙家一局棋，人间已百年，原来是樵夫遇仙。

相传这两位仙人是黄帝和歧伯。黄帝在鼎湖峰炼丹之余，觉得自己年岁已高，来到这里，与远古时代最著名的医生歧伯，谈论益寿延年之道、养生祛病之法。我国传统医学四大经典之首，中医学的奠基之作《黄帝内经》，就是后人根据黄帝和歧伯的谈论记录整理成。

【老鼠偷油】

眼前清澈碧绿的池塘，叫青塘。相传青塘本是一个装满食油的油缸。有只山鼠从青塘后山偷偷进来，把尖尖的嘴巴伸进油缸，拼命地偷吃食油。恰好有位神仙路过此地，用拂尘一掸，从此山鼠化为小山，油缸化作青塘，留下这惟妙惟肖的老鼠偷油景观。老鼠居十二生肖之首，勘舆家认为这里处风水绝佳。

这里还流传着一个故事。从前，江西有一个风水先生来到这里，断定老鼠背脊上建祖坟，可出十八个进士。结果，他把这个专利转让给了一个财主。在双方达成交易的时候，风水先生说，因为他过早泄露天机，就要变成双目失明的盲人，要财主好好供养他到年老寿终。

不出几年，财主家的儿孙，果然出了十八个进士，个个衣锦还乡。池塘中十八条红鲤鱼已经应验了十八个进士，于是狠心的财主便将这位双眼失明的风水先生赶出家门去乞讨。这事被风水先生的徒弟知道了，发誓为师傅报仇，使计让主人家在坟前造上一座八柱亭子，破这好风水。当亭子最后一片瓦盖上时，霎间大雨倾盆，青塘里的水冲出堤岸，塘底跃出十八条鲜红的鲤鱼趁着水势逃到好溪中去。当最后一条即将跃出塘口时，徒弟突然产生怜悯之心，挥起长烟筒，把这鱼打回了池塘里。不久，那主人家的十八进士，在外横行不法，欺压百姓，除了一个跛脚进士外，全被查办。那主人也在气恼悔恨之中，一命呜呼了。

原来，这青塘一年到头不会涨，不会干，使十八条鲤鱼能安稳生息，全靠的是这老鼠的功劳。每当塘水满了，它就把水吸进肚里去；每当塘水浅了，就将肚里的水吐出。而当这八柱亭子一造，却像个老鼠夹子，正好夹住偷油的老鼠。老鼠一被夹死，肚子里的水再也藏不住，全泻了出来。塘水一满，鲤鱼也呆不住了。这个故事传递着一个非常浅显的道理，那就是“人要知恩图报，决不可过河拆桥”。

【仙女照镜】

相传玉皇大帝有十个女儿，个个聪明漂亮。有一次太白金星下天庭巡查，发现此处有一面神奇的镜子，一照美白，二照祛斑，三照除皱，四照眼睛大一圈。太白金星回去后，将此事向玉皇大帝禀报，恰好被玉皇大帝的女儿们听到，仙都有如此奇宝，都要去看看。玉帝实在拗不过她们，便答应让她们下凡一天。为了让女儿们能够按时返回天庭，临走时，又让女儿们喝了一杯叫做“僵身治心”的仙酒。喝了这种酒，过了一天身子就会变成石头。仙女们到了仙都，被这里的景美深深吸引，忘记了回天庭的时间，于是就变成了仙女峰，永远守候在这里。

【倪翁与白猿的故事】

相传一天晚上，倪翁正在专心致志读书，突然石缝中伸出一只毛茸茸的手，向他讨东西吃。倪翁知道这是修炼千年的白猿，就拿起笔在白猿手上写了两个“山”字，就像两座叠起来的大山，将白猿的手压得不能动弹。白猿这才知道这个倪翁了不得，连忙求饶。倪翁要求白猿答应两个条件：第一，今后一定要改恶从善；第二，稻田里的青蛙叫声吵得无法静心读书，要把青蛙赶跑。白猿听了，连忙答应。于是倪翁就把两个“山”字中间的一笔连起来，成了“出”字。从此以后，这里果然听不到青蛙叫声，倪翁还与白猿成了好朋友。

【问渔亭濑仙问渔访友的故事】

说起问渔亭，有一段濑仙问渔访友的故事。据说明嘉靖年间，缙云进士樊献科，在朝廷担任监察御史。他不畏权势，将严嵩的门生、当地恶霸王坤虎送上了断头台，人称“铁面御史”。不久樊献科辞官回到缙云，隐居倪翁洞，自号“斗山洞天”，过着逍遥自在的日子。有一天，他的朋友濑仙来拜访他，因为仙都山有大大小小一百余个山峰，当中的奇穴异洞，更是多不胜数。濑仙划船走了一大圈还是迷了路，遇到了一个老渔夫，询问樊献科的住处。老渔夫说：“这里住着一位斗山先生”。濑仙一听斗山先生就是他的好朋友樊献科，于是三人见面了。斗山先生拿出了酒，渔夫拿出了刚打的鱼。三人一边喝酒，一边叙旧。渔夫起身告辞的时候，濑仙拿出了五十两白银赠送给他，渔夫坚决不肯接受。濑仙深深敬佩这渔夫，就拿这五十两银子交给樊献科，在这块石头上建了这么一座亭子，取名为“问渔亭”，用来纪念他“访友迷路、借问渔夫、老友相会、辞谢赠金”这件事。

【鼎湖峰】

相传，黄帝带领他的部众南巡来到苍龙峡口，抬头仰望，只见石柱矗立于溪畔，阳刚无比。当时的中国刚从“母系氏族”社会，进入“父系氏族”社会，崇拜“男根”(男性生殖器)现象十分突出。因为，在那个时代，一个部族要强大，就要增加人口数量，就必须依靠男性强大的生殖能力。汉字祖先的“祖”字，最早写作“且”，而“且”字是个像形字，就像一根坚挺的男性之“根”（）。

正在此时，先头部队来报告：沿溪而上五里，又发现一个巨大的山峡——芙蓉峡。峡底深沟，状若女阴，其间又有清泉涌出。泉水流至好溪，滋养这眼前这擎天石柱。此外，还在附近十里之“荆山”(东渡镇荆坑)发现“黑金”！

黄帝于是在此安营扎寨，采“金”铸鼎，采石柱“男根”之阳，汲芙蓉峡“女阴”之泉，阴阳调和，炼制丹丸。这一年的九月初九，金丹炼成，黄帝驭龙升天。而“男拜鼎湖峰、女拜芙蓉泉，求子者生龙、求女者得凤”之习俗，一直流传至今。

【仙都石笋万丈长，日落西山影上量】

关于鼎湖峰倒影，还有一个“仙都石笋万丈长，日落西山影上量”的故事。在明朝时期，缙云人樊献科在京城做官，回老家探亲回朝廷时，带了枕头般大的粽子献给皇帝。皇帝感到十分稀奇，问樊献科，这么大的粽子，哪来这么大的竹叶来包？樊献科回答:“我的家乡仙都的竹子比金銮殿的盘龙柱还要大。“皇上听了不禁摇头，越发生疑:“世上哪里有那么大的竹子？”樊献科自豪的说:“这不稀奇！仙都的竹子大，是因为仙都的石笋都有万丈长。"皇帝一听，又来劲了:“这万丈长的石笋是怎么量出来的呢？"皇帝这一问，倒把樊献科给难住了。要是答不出来，便有欺君之罪，不知怎么办才好。

这时，与他同在朝廷为官的缙云老乡郑汝壁来为他解这燃眉之急了，只见郑汝壁将手中拿着的朝笏侧向一倒。樊献科看到朝笏往地上一倒时的影子，就对皇帝说：“仙都石笋万丈长，日落西山影上量"。皇帝听了，恍然大悟，原来“仙都石笋万丈长”古人是靠太阳从西边下山时量它的倒影量出来的。 

【缙云烧饼的传说】

缙云烧饼的制作技艺，相传还是受轩辕黄帝炼丹缙云山而受到启发后发明的呢。传说轩辕黄帝当年在缙云山鼎湖峰架炉炼丹，饿了就以山泉和面，揉成团贴在炼丹炉内壁，烤出的饼色泽金黄，酥糯可口，香飘四野。轩辕黄帝驭龙升天后，当地百姓就用陶土，模仿黄帝的丹炉，制造陶炉，烧烤面团食用。经过不断改进，终于创造出了自己独特的烧饼桶和闻名于世的缙云烧饼。

缙云烧饼是缙云最著名的传统美食，先后被评为“浙江名小吃”、“中华名小吃”、首届中国旅游金牌小吃。缙云烧饼也是缙云农民创业就业的传统方式，2017年，全县在全国各地从事烧饼行业的达1.5万人，产值15亿元。

【缙云黄茶的传说】

相传，轩辕黄帝于仙都鼎湖峰铸鼎炼丹，登龙升天，飞天之时，灵草沾染金丹仙气，绿叶化金枝而成黄茶，每当春来回暖，茶树萌发出金黄色嫩芽，亮丽犹如奇葩绽放。采其黄芽，炒干以水冲泡，汤黄叶黄，清香不散，回味甘醇，饮者体健明目，百病祛除。百姓感念黄帝所赐，谓之黄茶。

缙云黄茶不是六大茶类中的传统黄茶，是绿茶中珍品，具有萌芽期早、氨基酸含量高、胡萝卜素及叶黄素均高的特点，呈现“外形色泽金黄透绿、汤色鹅黄隐绿、叶底玉黄含绿”的“三黄透三绿”特色，具有很高的保健养生价值和饮用欣赏价值。2011年11月，深藏闺中的缙云黄茶首次在浙江省农博会展示亮相，得到业内人士的赞扬和广大市民的认可。近些年，缙云黄茶先后荣获浙江省农业博览会金奖、中茶杯特等奖、国际名茶评比金奖、浙江绿茶博览会金奖，入选全国名特优新农产品目录。2014年缙云黄茶成功注册地理标志证明商标，2016年缙云黄茶荣获G20杭州峰会选用产品。

【缙云爽面的传说】

缙云人抽拉的手工面，细长如索，所以称“索面”。相传黄帝南巡，在驻足鼎湖九炼金丹的同时，广泛传播中原文明，缙云百姓感恩戴德，遂以自制的索面礼待黄帝君臣。索面上口，柔韧爽滑、满口清香……，黄帝连声说：“爽！爽！爽！”借黄帝金口玉言，缙云人将“索面”改称为“爽面”。爽面长长，谐音“寿命长长”，黄帝食之腾龙升仙，百姓食之幸福安康，爽面自此成为缙云先民款待贵宾、寿诞喜庆首选的珍馐美馔。

缙云爽面最大特色是“土”字，用的是农家种的土小麦“908”作原料，没有任何添加剂，制作时要经过“和、发、切、揉、上、拉、晾”七个程序。有的农户技术精益求精，爽面拉得细长而匀，甚至象山沟里的龙须草那样美，于是许多人又叫龙须面。农村过生日或招待客人都用它烧爽面卵。

【仙都丹玉的传说】

 “仙都丹玉”是2011年在缙云舒洪发现的一种新玉石。相传轩辕黄帝平定天下后巡游江南，他在仙都的鼎湖峰下取男根木、女阴泉、五色石用来炼丹，丹成后跨上龙背飞升。当神龙昂首摆尾时，龙尾蘸到丹鼎中的丹液，神龙轻轻一甩，就把沾在尾巴上的丹液甩到了舒洪的一座山上，化成了如今的“仙都丹玉”。

2012年5月，浙江省地质矿产研究所、浙江省珠宝玉石首饰鉴定中心，对仙都丹玉进行了矿物学及宝石学鉴定，确定仙都丹玉是一种以玉髓为主要成分的玉石，隐晶质结构，硬度在摩氏6.5-7之间，密度在2,6-2,70之间，折射率为1.53-1.55；主要成分二氧化硅含量在92-96%左右。对照《珠宝玉石名称》国家标准（GB/T16552-2011），仙都丹玉与黄龙玉的宝石特征基本一致。从此，仙都丹玉开始走进寻常百姓。

仙都丹玉有山流水、草皮料和山料等，以黄、红、白为主色调，并有黑、紫、灰等多种色彩伴生，还有金包银、银包金、金包铁等形式。玉质纯净、色彩靓丽，水头温润，玉质晶莹，不起绵，不裂绺，韧性好、易雕琢。所以不论原石还是雕刻作品均美轮美奂，深受玉石专家特别是黄龙玉收藏者的喜爱。行家们认为仙都丹玉具寿山石的色彩、和田玉的温润、翡翠的硬度、黄龙玉的品质，可以说集当代中国优秀玉石品质于一身，是目前发现的中国品质最好的黄龙玉山料。